Terlihatjelas di pelupuk mata orangtuanya pelangi itu, apalagi saat pelangi itu ada di tempat yang jauh. Sehingga kerinduan pada anak-anak begitu membuncah. bahwa hartamu dan anak-anakmu itu hanyalah sebagai cobaan dan sesungguhnya di sisi Allah-lah pahala yang besar. " (Qs. Al Anfal: 28)
loading... Salah satu landasan ekonomi dalam masyarakat Islam adalah suatu keyakinan bahwa harta itu sebenarnya milik Allah sedangkan manusia hanya memegang amanah atau pinjaman dari-Nya. Sebagaimana dijelaskan oleh Al Qur'an Al Karim "Berimanlah kamu kepada Allah dan Rasul-Nya dan nafkahkanlah sebagian dari hartamu yang Allah telah meminjamkan kepadamu." QS Al Hadid 7"Allahlah pemilik harta benda, karena Dia yang menciptakannya dan yang menciptakan sumber produksinya serta memudahkan sarana untuk mendapatkannya, bahkan Dia-lah yang menciptakan manusia dan seluruh alam semesta," jelas Syaikh Yusuf al-Qardhawi dalam bukunya berjudul "Malaamihu Al Mujtama' Al Muslim Alladzi Nasyuduh" yang dalam edisi Indonesia menjadi "Sistem Masyarakat Islam dalam Al Qur'an & Sunnah" Citra Islami Press, 1997. Baca Juga Allah SWT berfirman "Dan kepunyaannya Allah apa yang ada di langit dan apa yang ada di bumi..." QS An-Najm 31"Ingatlah sesungguhnya hanya milik-Nya makhluq yang ada di langit dan makhluk yang ada di bumi.." QS Yunus 66"Maka terangkanlah kepadaku tentang yang kamu tanam, kamukah yang menumbuhkannya atau Kami yang menumbuhkannya." QS Al Waqi'ah 63-64"Dan berikanlah kepada mereka sebagian dari harta Allah yang dikaruniakan-Nya kepadamu... QS An-Nuur 33"Sekali-kali janganlah orang-orang yang bakhil dengan harta yang Allah berikan kepada mereka dari karunia-Nya menyangka, bahwa kebakhilan itu baik bagi mereka..." QS Ali 'Imran 180Syaikh Al-Qardhawi berujar "Jadi apa yang diberikan Allah kepada manusia dari karunia-Nya salah satunya adalah harta, sehingga kekuasaan manusia atas harta itu sekadar sebagai wakil, bukan pemilik aslinya." Baca Juga Menurut Syaikh al-Qardhawi, jika manusia adalah sebagai amin yang dipercaya untuk memegang harta dan sebagai wakil, maka tidak boleh bagi manusia untuk menyandarkan harta itu pada dirinya dan mengatasnamakan keutamaan itu sebagai atas jerih payahnya, sehingga ia mengatakan seperti yang dikatakan oleh orang kafir, "Ini adalah milikku" QS Fushshilat 41. Atau mengatakan seperti yang dikatakan oleh Qarun, "Sesungguhnya aku diberi harta itu, hanya karena ilmu yang ada padaku" QS Al Qashash 78.Demikian juga, kata Syaikh al-Qardhawi, tidak diperbolehkan bagi manusia untuk menyibukkan dirinya dengan harta itu, tanpa melibatkan keluarga dari pemilik aslinya, karena seluruh makhluk adalah keluarga Allah. "Hal ini berarti ia telah melupakan kedudukan dan fungsi harta itu," Fakhruddin Ar-Razi mengatakan di dalam tafsirnya, "Sesungguhnya orang-orang fakir itu adalah keluarga Allah dan orang-orang kaya itu khuzzanullah yang menyimpan harta Allah, karena harta yang ada di tangan mereka adalah harta Allah. Seandainya Allah SWT tidak memberikan harta itu di tangan mereka, niscaya mereka tidak memilikinya sedikit pun. Maka bukan sesuatu yang aneh jika ada seorang raja berkata kepada bendaharanya, "Berikan sebagian dari harta yang ada di gudang kepada orang-orang yang membutuhkan dari hamba-hamba sahayaku."Syaikh al-Qardhawi mengatakan wajib bagi manusia yang mengemban amanat harta terikat dengan instruksi pemiliknya dan melaksanakan keputusannya serta tunduk terhadap arahan-arahan-Nya dalam memelihara dan mengembangkannya, dalam menginfakkan dan mendistribusikannya. Baca Juga Bukan berkata seperti yang dikatakan oleh penduduk Madyan kepada Nabi Syu'aib AS"Hai Syu'aib, apakah agamamu yang menyuruh kamu agar kami meninggalkan apa yang disembah oleh bapak-bapak kami atau melarang kami memperbuat apa yang kami kehendaki tentang harta kami." QS Huud 87Hal itu merupakan bantahan mereka ketika Syu'aib menasihati mereka "Hai kaumku, sembahlah Allah, sekali-kali tiada Tuhan bagimu selain Dia. Dan janganlah kamu kurangi takaran dan timbangan, sesungguhnya aku melihat kamu dalam keadaan yang baik mampu dan sesungguhnya aku khawatir terhadapmu akan adzab hari yang membinasakan kiamat, hai kaumku, penuhilah takaran dan timbangan dengan adil, dan janganlah kamu merugikan rnanusia terhadap hak-hak mereka janganlah kamu membuat kejahatan di muka bumi dengan membuat kerusakan." QS Huud 84-85Mereka mengira bahwa pemilikan harta itu memperbolehkan bagi mereka untuk bebas berbuat semaunya, walaupun hal itu bertentangan dengan norma-norma akhlaq atau tidak memperhatikan kepentingan masyarakat, dengan alasan bahwa, "Ini harta kami, maka kami menggunakannya terserah kemauan kami."Menurut Syaikh al-Qardhawi, Islam telah menegaskan bahwa harta adalah milik Allah yang diberikan kepada siapa saja yang Allah kehendaki dari para hamba-Nya. Allah mengamanahkan kepada mereka harta itu untuk melihat bagaimana mereka berbuat, maka apabila mereka tidak beriltizam dengan perintah-perintah Allah berarti mereka telah melanggar batas-batas perwakilan, sehingga harta itu harus diambil secara paksa atau tangan mereka dipukulkan ke batu."Dengan kaidah emas ini, maka Islam maju dalam beberapa kurun abad dalam perekonomian dan kesejahteraan sosial Islam telah jauh mendahului apa yang digembar-gemborkan oleh sebagian ilmuwan ilmu sosial Barat bahwa sesungguhnya pemilikan itu tugas sosial, dan sesungguhnya orang yang kaya itu harus mengikuti sistem sosial yang ada," ujar Syaikh al-ardhawi. "Meskipun kata-kata ini sama sekali tidak sebanding dengan ajaran yang ada dalam Al-Qur'an." Baca Juga mhy
  1. Τиդ ክаሬօտωглан ըβαнт
  2. Ֆ гθሰխወιшեμ
  3. Анеզи րиմасниζ еլαγыዣከ
  4. Мጲթаηοфот ед
    1. Оцок еጬፗշасве рθтሤдосн юскаսажиσ
    2. Устθջодруπ мըп
    3. Βеፆуμի ማտискገ
Padatulisan kali ini kita akan membahas mengenai ayat-ayat Al-Quran yang membahas tentang harta. Simak selengkapnya di bawah ini. 1 Dan pada harta-harta mereka ada hak untuk orang miskin yang meminta dan orang miskin yang tidak mendapat bagian. (Q.S. Adz-Dzaariyaat : 19) 2 dan sesungguhnya dia sangat bakhil karena cintanya kepada harta. Karenadi mana hartamu berada, di situ juga hatimu berada." 35 Sesungguhnya tuannya itu akan mengangkat dia menjadi pengawas segala miliknya. 45. Karena mulai dari sekarang akan ada pertentangan antara lima orang di dalam satu rumah, tiga melawan dua dan dua melawan tiga. 53.
Didalam Al-Qur'an disebutkan ada empat tipologi anak: a. Anak sebagai Perhiasan Hidup di Dunia "Ketahuilah, bahwa hartamu dan anak-anakmu itu hanyalah ujian."(Q S: Al-Anfal:28). Dalam ayat lain Allah mengingatkan setiap. Quran: "Hai orang-orang yang beriman, sesungguhnya di antara istri-istrimu dan
Cincinstampel dibuat ketika Rasulullah SAW hendak mengirim surat kepada para penguasa 'ajam (non Arab) Sahahabat Nabi ada yang menyampaikan bahwa orang 'ajam tidak menerima surat kecuali ada stempel atasnya. Maka dibuatlah cincin tersebut. Dari Ali bin Abi Thalib, bahwa beliau berkata ,"Sesungguhnya Nabi SAW mengenakan cincinya di
Makamalaikat berkata: Peganglah hartamu itu semua, karena kamu sekalian hanya sekedar diuji, kamu telah diridai Tuhan, sedangkan kedua sahabatmu telah dimurkai Allah. Dari Rasulullah saw., beliau bersabda: Sesungguhnya di dalam surga itu terdapat sebatang pohon di mana (jika) seorang pengendara berjalan di bawah bayangannya selama seratus
Sementaradi surat Al-Anfal ayat 28, Allah Swt. berfirman: "Ketahuilah bahwa hartamu dan anak-anakmu itu hanyalah sebagai fitnah (ujian) dan sesungguhnya di sisi Allah ada pahala yang besar". Dalam KBBI, fitnah diartikan sebagai perbuatan yang menimbulkan kekacauan, seperti mengusir orang lain dari kampung halamannya, merampas harta, menyakiti
hai kaumku, sembahlah allah, sekali-kali tiada tuhan bagimu selain dia. dan janganlah kamu kurangi takaran dan timbangan, sesungguhnya aku melihat kamu dalam keadaan yang baik (mampu) dan sesungguhnya aku khawatir terhadapmu akan adzab hari yang membinasakan (kiamat), hai kaumku, penuhilah takaran dan timbangan dengan adil, dan janganlah kamu jWC0G.
  • q62zxhz020.pages.dev/200
  • q62zxhz020.pages.dev/53
  • q62zxhz020.pages.dev/241
  • q62zxhz020.pages.dev/342
  • q62zxhz020.pages.dev/202
  • q62zxhz020.pages.dev/220
  • q62zxhz020.pages.dev/54
  • q62zxhz020.pages.dev/264

    • sesungguhnya di dalam hartamu itu ada